XΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

“Χριστὸς γεννᾶται· δοξάσατε.

Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν· ἀπαντήσατε.

Χριστὸς ἐπὶ γῆς· ὑψώθητε.

Ἄσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ,

καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί,

ὅτι δεδόξασται”.

Μὲ ὅλη τὴ λαμπρότητα ποὺ τοὺς ταιριάζει ἑορτάστηκαν στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἀπ. Ἀνδρέου Λεμεσοῦ, ὅπως καὶ σὲ ὅλους τοὺς Ἱεροὺς Ναούς, τὰ Χριστούγεννα, ἡ κατὰ σάρκα Γεννήση τῆς Σωτῆρος Χριστοῦ, ἡ Μητρόπολη ὅλων τῶν ἑορτῶν, ὅπως τὴν ὀνομάζει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος. Πλῆθος κόσμου συνέρρευσαν στὸν Ἱερό μας Ναὸ ἀπὸ ἀπὸ πολὺ νωρὶς τὸ πρωΐ, γιὰ νὰ λειτουργηθοῦν καὶ νὰ κοινωνήσουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων.

Σὲ ὅλους εὐχόμαστε ἐκ βάθους καρδίας χρόνια πολλὰ καὶ εὐλογημένα ἀπὸ τὸν σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ γεννηθέντα ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ, τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τὸν μοναδικὸ Σωτήρα τοῦ κόσμου.

Χριστὸς Ἐτέχθη.

Ἀληθῶς Ἐτέχθη.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

(ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com)

Κατὰ τὸν μήνα Ἰανουάριο θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες καὶ Ἀγρυπνία τὶς ἑξῆς ἡμέρες:

Πέμπτη 1η Ἰανουαρίου : Ἡ κατὰ σάρκα Περιτομὴ τοῦ Κυρίου / Τοῦ Μεγάλου Βασιλείου Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας / Ὁ Ὄρθρος θ᾿ ἀρχίσει στὶς 6:45 π.μ.

Τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Στὸ τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας θὰ γίνει Δοξολογία ἐπὶ τῇ πρώτῃ τοῦ ἔτους.

Σάββατο 3  Ἰανουαρίου : Προεόρτια τῶν Φώτων / Τοῦ Ἁγ. Μεγαλομάρτυρος Ἐφραὶμ / Τοῦ Ὁσίου Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ (ἐκ μεταθέσεως)

Κυριακὴ 4 Ἰανουαρίου : Πρὸ τῶν Φώτων / Ἡ Σύναξις τῶν Ἁγίων Ο’ Ἀποστόλων

«Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε»

Πρωτοπρ. Μιχαὴλ Βοσκοῦ

Ἡ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων, ἡ ἑορτὴ τῆς κατὰ σάρκα Γεννήσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ἀποτελεῖ, ὅπως πολὺ εὔστοχα τὴν ὀνομάζει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, τὴ Μητρόπολη ὅλων τῶν ἑορτῶν. Ὅλοι γνωρίζουμε, ὅτι δὲν πρόκειται γιὰ μιὰ συνηθισμένη ἑορτή, οὔτε γιὰ ἕνα συνηθισμένο γεγονός. Πρόκειται γιὰ τὸ μεγαλύτερο γεγονὸς τῆς παγκόσμιας Ἱστορίας, τὸ ὁποῖο χώρισε τὴν Ἱστορία τοῦ κόσμου στὰ δύο: στὴν πρὸ Χριστοῦ καὶ στὴν μετὰ Χριστὸν ἐποχή. Πρόκειται γιὰ τὸ συγκλονιστικὸ ἐκεῖνο γεγονός, γιὰ τὸ ὁποῖο ἑτοιμαζόταν ἡ ἀνθρωπότητα αἰῶνες ὁλόκληρους καὶ τὸ ὁποῖο ἔδωσε πραγματικὸ νόημα στὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων. Καὶ τὸ νόημα αὐτὸ δὲν εἶναι πρωτίστως οὔτε ἡ εἰρήνη, οὔτε ἡ ἀγάπη, οὔτε ἡ ἀδελφοσύνη, γιὰ τὶς ὁποῖες ὅλοι μιλοῦν τὶς μέρες τῶν Χριστουγέννων, ἀλλὰ εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ κόσμου διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ, διὰ τῆς εἰσόδου τοῦ ἀπείρου Θεοῦ στὴν πεπερασμένη ἀνθρώπινη Ἱστορία. Ὁ ἴδιος ὁ ἄναρχος καὶ προαιώνιος Θεὸς καταδέχθηκε νὰ γίνει ἄνθρωπος καὶ νὰ ζήσει ἀνάμεσά μας μὲ τὰ δεδομένα τοῦ παρόντος κόσμου. Πιὸ συγκεκριμένα τὸ δεύτερο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὁ Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ προσέλαβε στὴ θεία ὑπόστασή Του τὴν ἀνθρώπινη φύση, καθιστώντας ἔτσι δυνατὴ τὴ θέωση καὶ τὴ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Ὅπως χαρακτηριστικὰ τονίζει ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ “ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν”· ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ μπορέσουμε ἐμεῖς νὰ γίνουμε κατὰ χάριν θεοί, γιὰ νὰ μπορέσουμε ἐμεῖς νὰ σωθοῦμε ἀπὸ τὴν τραγικὴ κατάσταση τῆς πτώσεως καὶ τῆς ὑποταγῆς μας στὴν φθορά, τὴν ἁμαρτία καὶ τὸν θάνατο.

Ὁ ἅγιος Σπυρίδων, ἐπίσκοπος Τριμιθοῦντος, ὁ θαυματουργὸς 

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Ὁ θεοφόρος πατὴρ ἡμῶν Σπυρίδων ὁ πολυθαύμαστος, τὸ θρέμμα τῆς νήσου τῶν ἁγίων Κύπρου, ὁ πολιοῦχος τῆς Κέρκυρας καὶ τὸ καύχημα σύνολης τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀποτελεῖ ἀναμφιβόλως ἕνα ἀπὸ τοὺς λαοφιλέστερους ἁγίους, χάρη στὴν ὑψηλὴ ἀρετή, τὸ εὐσυμπάθητο καὶ τὴν ταχεία ἀνταπόκρισή του στὸν ἀνθρώπινο πόνο καὶ τὰ ἀναρίθμητα ἀνὰ τοὺς αἰῶνες θαύματά του.