ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ (ΛΕΜΕΣΟΥ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΝΙΟΥ

(ἱστοσελίδα: http://apostolosandreaslemesou.com)

Κατὰ τὸν μήνα Ἰούνιο θὰ ἔχουμε Θεῖες Λειτουργίες καὶ Ἀγρυπνία τὶς ἑξῆς ἡμέρες: 

Δευτέρα 1η Ἰουνίου : Τοῦ Ἁγ. Πνεύματος

Σάββατο 6 Ἰουνίου : Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τῆς Πεντηκοστῆς / Μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία θὰ τελεστεῖ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ γιὰ τὸν νέο μήνα

Κυριακὴ 7 Ἰουνίου : Τῶν Ἁγίων Πάντων / Ἀνακομιδὴ τῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγ. Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου καὶ τῆς Ἁγ. Καλλιόπης (ἐκ μεταθέσεως)

Πέμπτη 11 Ἰουνίου : Τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων Βαρνάβα καὶ Βαρθολομαίου, τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ Ἀρχιεπισκόπου Κριμαίας καὶ τῆς Συνάξεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν τῷ “ᾍδειν”

Παρασκευὴ 12 Ἰουνίου : Τῶν Ὁσίων Ὀνουφρίου τοῦ Αἰγυπτίου καὶ Πέτρου τοῦ Ἀθωνίτου

Κυριακὴ 14 Ἰουνίου : Β’ Ματθαίου / Τοῦ Προφήτου Ἐλισσαίου καὶ τοῦ Ὁσίου Ἰουστίνου τοῦ ἐν Σερβίᾳ / Τοῦ Ἁγ. Αὐγουστίνου Ἐπισκόπου Ἱππῶνος καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μόνικας (ἐκ μεταθέσεως)

Δευτέρα 15 Ἰουνίου στὶς 8:00 μ.μ. : Ἀγρυπνία τοῦ Ἁγ. Τύχωνος Ἐπισκόπου Ἀμαθοῦντος

Παρασκευὴ 19 Ἰουνίου : Τοῦ Ἁγ. Ἀποστόλου Ἰούδα τοῦ Θαδδαίου

Κυριακὴ 21 Ἰουνίου : Γ’ Ματθαίου

Τετάρτη 24 Ἰουνίου : Τοῦ Γενεσίου τοῦ Τιμίου Προδρόμου καὶ τοῦ Ἁγ. Παναγιώτου τοῦ Νεομάρτυρος

Κυριακὴ 28 Ἰουνίου : Δ’ Ματθαίου / Ἀνακομιδὴ τῶν Λειψάνων τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κύρου καὶ Ἰωάννου

Δευτέρα 29 Ἰουνίου : Τῶν Ἁγ. Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου

Τρίτη 30 Ἰουνίου : Ἡ Σύναξις τῶν 12 Ἀποστόλων

- Ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει στὶς 7:00 μ.μ. καὶ ὁ Ὄρθρος στὶς 6:30 π.μ. 

- Τὴν Τετάρτη 3 Ἰουνίου καὶ τὴν Παρασκευὴ 5 Ἰουνίου ἔχουμε κατάλυση εἰς πάντα.

- Ἡ Νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἀρχίζει τὴ Δευτέρα 8 Ἰουνίου καὶ διαρκεῖ μέχρι τὴν Κυριακὴ 28 Ἰουνίου.

Πότε πρέπει νά εἴμαστε ὄρθιοι ἐντός τοῦ Ἱ. Ναοῦ

         Ἡ στάση πού θά τηρήσουμε στή Λατρεία δέν καθορίζεται ἀπό τή δική μας προσωπική εὐλάβεια καί διάθεση, ἀλλά ἀπό τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἀνάλογα μέ τό νόημα πού δίδει σέ κάθε λειτουργική στάση καί σέ κάθε λατρευτική στιγμή …

Πότε, λοιπόν, πρέπει νά παρακολουθοῦμε ὄρθιοι τίς ἀκολουθίες στούς Ἱερούς Ναούς (ἤ πότε πρέπει νά ἐγειρόμαστε);

…

β) Στήν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου

1. Ἀπό τήν ἔναρξη τῆς ἀκολουθίας, (ἐγειρόμαστε μόλις ὁ Ἱερέας ἐκφωνήσει: «Εὐλογητός ὁ Θεός ἡμῶν …»), μέχρι τό τέλος τοῦ Ἑξαψάλμου.

2. Μετά τά «Εἰρηνικά», ἀπό τό «Θεός Κύριος…» μέχρι καί τά Ἀπολυτίκια τῶν ἑορταζομένων Ἁγίων.

3. Κατά τήν ἀνάγνωση τοῦ Συναξαρίου – Μηνολογίου ὅταν ὁ Ἀναγνώστης, μετά τήν ἐκφώνηση τῆς Ἕκτης Ὠδῆς ἀπό τόν Ἱερέα, διαβάζει τά ὀνόματα τῶν ἑορταζομένων Ἁγίων τῆς ἡμέρας, ὑπό τύπον «προσκλητηρίου», ὅπως συμβαίνει καί στό Στρατό στά τελούμενα «προσκλητήρια νεκρῶν».

4. Ὅταν ψάλλονται τά Μεγαλυνάρια τῆς Παναγίας «Τήν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ…». Τήν ὥρα αὐτή κατερχόμεθα τῶν στασιδίων μας ἤ σηκωνόμαστε ὀρθοί μόλις ὁ Ἱερέας ἐκφωνήσει: «Τήν Θεοτόκον καί Μητέρα τοῦ Φωτός ἐν ὕμνοις τιμῶντες, μεγαλύνωμεν».

5. Κάθε φορά πού ὁ Ἱερέας ἀναφέρεται στήν αἴτησή του στήν Παναγία. Αὐτό συμβαίνει στά «Εἰρηνικά», σέ κάθε μικρή Συναπτή («Ἔτι καί ἔτι ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν…») καί στά «Πληρωτικά», «Τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας…».

6. Ὅταν ψάλλεται ἡ «Δοξολογία» στό τέλος τοῦ Ὄρθρου.

Κατά τή διάρκεια τῆς «Δοξολογίας» ὁ Ἱερέας ἐμπρός ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα κάνει μυστικῶς τήν ἀπόλυση τοῦ Ὄρθρου λέγοντας προηγουμένως τήν Ἐκτενῆ Δέηση καί τά Πληρωτικά. Πρίν ἀπό τήν ἐκφώνηση τῶν Πληρωτικῶν στρέφεται πρός τόν λαό, τόν εὐλογεῖ μέ τό «Εἰρήνη πᾶσι» καί ἀμέσως μετά τόν καλεῖ: «Τάς κεφαλάς ἡμῶν τῷ Κυρίῳ κλίνωμεν», γιά νά ἀναπέμψει τήν ὡραιότατη εὐχη τῆς Κεφαλοκλισίας (μυστικῶς). Ἐπειδή στήν εὐχή αὐτή ὁ Ἱερέας δέεται γι’ αὐτούς πού «…ἔκλιναν τόν αὐχένα τῆς ψυχῆς καί τοῦ σώματος…» ζητώντας τήν εὐλογία τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ, ὁρισμένοι Ἱερεῖς ἐξήγησαν στό ἐκκλησίασμά τους τήν περίπτωση αὐτή, μέ ἀποτέλεσμα νά κλίνει (τό ἐκκλησίαασμα) μέ εὐλάβεια ἐκείνη τή στιγμή τήν κεφαλή του καί ἔτσι νά συμμετέχει ἐνεργῶς καί νοερῶς στήν ἀνάπεμψη τῆς εὐχῆς τῆς Κεφαλοκλίσίας καί στήν ἀπορρέουσα ἀπό αὐτήν εὐλογία («…ἔκτεινον τήν χεῖρά Σου … καί εὐλόγησον πάντας ἡμᾶς…»).

         Ἕνας Γέροντας στό Ἅγιο Ὄρος μέ ἀφορμή αὐτή τήν εὐχή τῆς Κεφαλοκλισίας ἔλεγε: «Ὁ Θεός κάθε πρωΐ εὐλογεῖ τόν κόσμο ὅλο μέ τό ἕνα του χέρι. Τούς ταπεινούς τούς εὐλογεῖ κάθε φορά μέ τά δύο του χέρια.

(Συνεχίζεται)

(π. Γεώργιος Κουγιουμτζόγλου, Λατρευτικό Ἐγχειρίδιο, σ. 257-258)